为了填补这方面的不足，九标志借着这期的内容，提供给牧师和教会有用的工具，它是一系列的课程，主题是地方教会的团契生活。如果你从来没有帮助会众一起思想教会团契生活的意义，我们盼望你看一看这个课程，并且亲自教导；让你正在门训的年轻弟兄也来教导；或者让它促进你自己编写教程。

今日的一些学者回避全盘讨论次序的问题，因为害怕它将救赎变成一个机械式的过程，使之更类似于亚里士多德哲学而不是符合圣经的见证。尽管这样的批判并非一无是处，“救赎次序”仍然有用。人必须单单地记住救赎是一个与我们在基督里的合一紧密相连的一个整全的过程。“重生，信，归信，更新等等，归根到底并没有将救赎的道路拆分成连续的几部分，而是将在人类身上发生的转变汇总成一个词。所有的益处都在同一时刻给予了被拣选的。重点主要不是在时间上的先后，而是在逻辑和因果上。

今天的福音派基督徒经常看传福音要不是教会百分百的工作，就是他们自己百分百的工作。一方面，我们认为传福音是带人来上教会，然后围绕着非基督徒的需要和兴趣构建教会；另一方面，我们可能会认为教会与传福音毫无关系，传福音成为了个人的事工，传福音和训练人传福音成为了教会之外的事工——例如跨教会机构的事工。这两者都是朝着相反方向走得太远，第一个模式有一个问题：教会按本质，并不是一种传福音的外展工作，教会是基督徒组成的群体，神设计教会，是让教会在世人众目睽睽之下反映出神的品格。

在很多方面，荣耀神的敬拜是我们一直讨论的合一所结出的最甜美、最有价值的一个果子。同时，真正的敬拜自然会孕育合一。因为基督的荣美使我们呆若木鸡，我们就有一股意愿涌流，想要帮助别人看见基督、爱慕基督、以基督为宝贵。

我需要指出，本教会一些最有力的事工，都不是与某项正式的事工联系在一起的，而是包含了许多非正式事工，比如：请人吃饭；或者在主日崇拜之后与那些看起来不太自在的人谈话，让他们感觉受欢迎。与那些在建立关系方面有挣扎的人建立关系，是本教会一项很重要的事工，也是一项我们可以做得更好的事工。

彼此鼓励是一件好事情。作为基督徒，我们知道自己被呼召去做某一些事情。但是也有一些灰色地带。彼此鼓励只是把 “对人友善” 换了个说法吗？在我们开始之前，我想问你们：依据圣经来看，彼此鼓励的目标是什么？为什么我们要彼此鼓励？

为什么教会纪律很重要？因为教会很重要。而教会只有与世界有分别才能彰显其意义。思想耶稣在太5章的话。“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”（5:13）教会纪律是耶稣给我们的蒙恩之道，他在马太福音18章设立教会使我们从世界上被分别出来。