在阅读《前线快讯》时，我认识了许多这样的羊。他们是美好的羊群，在这个星球上，我所能做的就是为他们祷告。不过，一旦我上了天堂，如果可以的话，我希望能找到一两只书中的羊，感谢他们坚韧不拔的见证，感谢他们对基督的教会及其胜利的信心，感谢他们对为羊群而被杀的好牧人的坚定信念。
20 世纪 60 年代之前的澳大利亚在理论和实践上都不是基督教国家。今天，我们在某些方面可能更加艰难。但在今天的澳大利亚，作为基督徒有一种实实在在、神圣的独特性，这使得传福音和教会都变得容易得多。
事实上，蒙福与和基督的关系直接相关而与物质丰富无关……蒙福意味着基督与你同在（太 28:20）。这种神圣的同在使人不可战胜。当我们在基督里复活时，我们就不会受到死亡或死亡盟友的任何威胁，因为死亡只会让我们更靠近基督的同在。离开身体，就是与主同住。（林后 5:8）。
怀特在《无宗教信仰人士的崛起》一书中所做的不仅仅是敲响了警钟。他为我们提供了一个清晰的资源，让我们了解并应对未来的挑战。我告诫牧师们不要担心老旧的座位，也不要担心风琴师是否应该开始穿紧身牛仔裤，这本书会帮助你向那些不老旧的人分享永恒的福音。
保罗在《罗马书》第 13 章中关注的重点不是政府本身的品格，而是上帝的品格。保罗教导我们对政府权柄的回应是我们尊重上帝的一种方式，我们要尊重上帝赋予我们的所有权柄，无论是在教会、家庭还是政府中。因此为了这个目的，请思考以下四个应用，培养自己的心对神所设立的政府权柄表现出符合圣经的尊敬和感激。
美国文化的转变使那些“被提”电影在更多方面预言成真。被提确实正在发生，但在我们面前蒸发掉的是那些挂名的、文化上的基督教教会。我们将继续前进，传扬福音，为国度服事。我们也许会遭遇诋毁，经历误解，但我们绝不会被抛弃。
这里有七条原则，帮助我们在目前正在发生、非常真实的文化转变中坚忍到底……没有一个上帝拣选要拯救的人，会因世俗在我们的时代和处境中“获胜”而丧失救恩。我们不应该焦虑或绝望。我们可能无法说服他人。他们可能不会被我们的书籍和文章说服。但我们可以用上帝在基督里向我们显明的超自然的爱去爱他们。
对我们这个时代的正确回应是信心和喜乐。上帝正在寻找这样的人，他们为生命而喜悦，视此时此刻能作神的仆人为荣幸，为能参与上帝国度在这个世代的降临而激动不已。
实用主义是一种态度，认为在事工中“结果”——特别是归信的人数——最重要。文中列出了这种态度在宣教中尤其有害的四个原因。