本期刊想要提供视角，帮助你们区分两种事工。复兴主义依靠的是人的智慧和非凡手段，而复兴依靠的是圣经中所规定的普通蒙恩管道，如讲道和祷告。复兴主义依靠的是人类心理学和社会学的力量，而复兴依靠的是道和圣灵。复兴主义强调人的创造力和魅力，而复兴强调的是悔改和顺服。因此，复兴主义往往荣耀的是我们的创新方法，而复兴则归荣耀给神。

这本书很长，内容密集，还有些杂乱无章；但读完它所花的时间和精力会得到超额的回报。我向所有在职的和立志成为教会领袖者、以及任何爱问“我们是如何走到这一步的？”这个问题的基督徒，推荐这本书。

虽然我并不是宣信一生中所有立场和做法的推崇者，但我还是很感谢范德瓦勒的学术工作。他对这个人提出了更深入的见解，并且他以很好的方式介绍了他的研究，能使读者在读完之后可以更好地了解我们曾去过的地方，好让我们能更好地看到我们将往何处去。

这些并不让人兴奋或印象深刻。这些策略不会在社交媒体上走红，也不会让你们在任何事工会议上成为主要讲员。事实上，专心以这些事为优先，可能不会使你们的青少年组成为城镇里最大的团体。但你知道吗？它更加长远地服事到你的学生。

让我们继续专心祈祷。我们应该祈求神感动我们的孩子和我们所服事之人的心。我们应该祈求他在我们忠心宣讲基督时把许多人带进他的国度。我们应该祈求他以超乎寻常的程度赐下他的圣灵，使许多人加入神的国度。当我们事奉基督时，总是有可能结出果子和得到祝福的（林前15:58）。

本文介绍了复兴主义。文中我提出六个标志：逆向工程、对名人的个人崇拜、对高质量工作的依赖、情感操纵、对归信的简化观点，以及不充分的教会论。这个清单当然不是详尽无遗的；然而，我的目的是要用第一个和第六个标志作为总括，来表明复兴主义的内在关联，希望能证明复兴主义的诱惑并没有消失。