巴克斯特敦促牧师们要深思自己职责的永恒分量，并全然倚靠神，以忠心的态度履行这一职责。牧师不应追求个人野心，而应以彰显神的荣耀和促进会众的属灵益处为目标。

弟兄们，请看守好教会的“前门”；在主日讲台上，要站在最前线用真道塑造会众；长老团队，要追求在重大立场上的合一；当会众有需要时，要亲自走上前去与他们一对一地交流。有些人因良心受责备而需要帮助，有些人需要鼓励，还有些人需要责备。要准备好为每位“病人”的灵魂开出正确的良药。正如保罗所说：“向众人行事要有忍耐。”（帖前5:14）

牧师在新教会任职的第一年该不该推动改革？答案没有一概而论。本问答指出，不同类型的教会需要不同的节奏与策略：成长中的教会宜稳健观察，衰落的教会需要果断行动，而维持现状的教会则可从小处入手，建立信任再谋改革。

虽然理想情况下，讲道者能直接从经文结构中推导出讲道大纲，有助于会众看见经文逻辑，但有时为了更忠实、有力地传达经文主旨，讲道者也可调整讲道的次序或结构。忠于经文，不等于被经文的结构束缚。

牧师们，这就意味着，随着一个国家的偶像越来越强大，越来越响亮，你感受到的来自所谓政治的压力和侵犯也会越来越严重。它们甚至可能隐藏在你的教会成员最喜欢的意识形态里面（如：保守主义、自由主义、社会主义、民族主义）。当这种情况发生时，基督徒就会像世界上的人一样，开始互相撕咬。因此，你要知道你面对的是什么。围绕和入侵教会的政治争战是深刻的属灵争战。执政者和掌权者感兴趣的不仅仅是让你的教会成员按要求投票，而是想得到你教会的敬拜。所以，你要保持清醒的头脑和敏锐的眼光，谨慎行事，恒切祷告。

启示录向我们描绘了一个以政治，社会和经济动荡为特征的世界。它为我们提供一个象征符号库，让我们能够以基督在天上的视角观看我们的世界。

企图在圣经原则以外捆绑良心，往往会掩盖荣耀的使人称义的福音，并将我们的注意力集中在我们自己创造的义行上。重要的是，要注意你不仅可以要求圣经没有要求的东西，也可以禁止圣经没有禁止的东西。

你一定听说过“媒介即信息”这句话。媒介自身如何影响并塑造我们在社交媒体上的言行呢？首先，让我们回想一下以前的沟通媒介，比如书籍、报纸或电视新闻。现在，和这些相比，社交媒体有何独特之处，这又如何影响了沟通的本质？

牧师在工作过程中要戴很多帽子：项目主任、行政人员、辅导员、传道人，以及最重要的讲道人和教师。然而，在这一切中，他是一个牧羊人。他看顾羊群，主要是关心他们对神的话语的理解，以及它如何在与非信徒相处的生活中应用这些真理。

作为一名牧师，要留意那些具有牧养意义的行政问题。确保你与教会谈论这些事。我认为有三类行政行政问题需要牧师介入沟通：（1）影响会众合一的问题（例如，在某些教会地毯的颜色）；（2）令教会之所以成为教会的相关问题（例如，我们的新堂应容纳多少人）；（3）为牧师提供牧养机会的问题（例如，我们应该如何面对最近缩减的奉献额）。