我们不仅要理解什么是归信，还必须能够将其应用于真实个体的生命中。本文就成员面谈提出一些基本提醒，并指明哪些内容不应被视为归信的证据之后，并提出了四个问题，以帮助我们评估申请入会的准成员是否已经归信。

在同一篇讲道中既阐明经文要点，又以使人归信为目标。而且，福音不必作为结尾的附录。有时，你能做的最好的事，就是简单地在讲道中的关键时刻停顿片刻——直视非信徒的眼睛，满怀热忱地恳求他弃绝罪恶，将信心放在耶稣身上。得救是出于耶和华，祂乐意通过我们的讲道拯救罪人。

教会对“归信”教义的理解，直接决定了其在世人面前的集体见证。若对归信产生偏差，不仅会给非信徒虚假的安全感，更会在世人面前扭曲神的圣洁与福音的大能。

本文是狄马可在“9·11”恐怖袭击发生后的首个周日，于国会山浸信会所宣讲的原版讲道内容。

当我们将福音横向化、情感化，而忽视了神的忿怒、挽回祭以及刑罚代赎这些核心基石时，我们所谈论的便不再是圣经中的福音。

教会的首要职责并非直接投身于文化转型，而是通过宣讲圣道、造就门徒以及施行严谨的成员制，将属神的子民与世界区分开来。文化的影响力，应当是门徒训练在公共领域中自然流露的馨香，而非教会偏离大使命的借口。

许多牧者和同工都关心一个问题：我该如何使教会成长？本篇问答从圣经出发，给出一个出人意料却极其重要的答案——人不能使教会真正成长，唯有神能。文章一方面强调神在救恩与属灵生命中的主权，另一方面也肯定牧者在讲道、祷告与牧养中的责任，帮助我们在“人的忠心”与“神的作为”之间建立正确的平衡。

本篇问答从圣经出发，澄清信心与行为之间的关系：我们确实不是靠行为称义，而是唯独因信被神称为义；然而，真实的信心必然带来生命的更新，并结出善行的果子。文章也进一步解释了“按行为受审判”的含义，帮助信徒在神的恩典与圣洁之间，建立清晰而稳固的认识。

解经式讲道若脱离了圣经神学，极易陷入断章取义或道德主义的误区。本文阐述了圣经神学如何帮助牧者将每一段经文准确地置于救赎历史的宏大叙事中，从而确保讲道始终指向基督，并引导会众在全备的圣经真理中建立确信与敬拜。

在这本关于教会论的书籍中，狄马可牧师剖析了圣经对于教会的本质、教会的目的所做的论述，回答了三个重要的问题：教会是什么、教会的目标是什么，以及教会应当做什么。