对于牧师而言，你们或许无法确切知道会众当下需要什么，也不知道他们明天、明年甚至十年后会需要什么。但你们可以确信的是：无论你们多么渴望并为他们益处做计划，主——他们的神——对此的渴望和计划远胜于你们。
我们与之“较力”的神，也会赐给我们在这场争战中所需的力量。最美好的是，神自己就是我们的奖赏，这使得即使是最艰难的苦难时期，所受的痛苦也变得值得。
当养育儿女变得艰难时，牧者该如何服事？布鲁克牧师结合自身为人父母的挫折与痛楚，坦诚分享神同在的五种方式：超自然的力量、常规的蒙恩之道、团契相交、个人化的生命塑造与天国的盼望。
身患两种癌症，还要坚持牧养吗？特拉维斯·赖默牧师坦诚分享了他与病痛、恐惧及“神圣沉默”搏斗的真实经历。这不只是一篇抗癌日志，更是一份关于如何在破碎中领受恩典、在无力中凭信心带领会众的深刻指南。
在破碎的世界中，基督徒该如何面对痛苦、悲伤与困惑？这篇文章探讨为什么教会需要在主日敬拜中加入“哀歌式祷告”，并指出它如何为受苦者创造空间，培养教会群体的同理心，恢复我们真实的情感，最终使我们在痛苦中愈发信靠神。哀歌不是绝望，而是深切的信心之声：“主耶稣啊，求你快来。”
在这本书中，基西邀请我们进入他自己的灵魂之夜。他给我们讲述了一个激动人心的信心故事，在医院漆黑的走廊中和早春的日子里，在虚弱、痛苦和反胃中来投靠上帝。“这些日子未经滤镜的过滤，也未经美化......而是展示了生活本来的样子，所有迫切的需要和没有答案的问题，因此在他们日常的生活中可以更多看到上帝恩典的银线”。
司布真说：“我宁可做拯救一个灵魂免于死亡的人，也不愿做世上最伟大的演说家。”……毫无疑问，司布真合乎圣经的教会理念使得他赢得灵魂的事工成为一个有力而全面的牧灵关怀事工，但他个人所受的苦难也在这方面带来了助益。
这里有六堂课，当你面临火炼的试验时，这六堂课可能会给你力量。第一，先做神的孩子而不是牧师。第二，忍耐中蕴藏着喜乐。第三，讲道使谦卑之人蒙福。第四，我神所定尽都美善。第五，竭力与神交通。第六，名字记录在天上比在地上更好。
虽然每个牧师和每间教会的情况各不相同，但牧师们应当考虑，分享苦难可能会对他们的妻子、子女以及教会定睛于耶稣基督产生何种影响。
要从众多关于苦难的佳作中挑选出几本“必读书目”是一个不可能完成的任务，因此请更加关注圣经辅导者推荐这些书的理由。