衰落叙述的修辞几乎同时也是劝导修辞。它旨在诊断问题并提出解决方案。我们必须小心谨慎，确保这些处方及给出的预期结果不会超出上帝实际的应许……除了在我们所处的时代和地方彰显祂的荣耀之外，祂没有给我们一个持守忠心更具体的动机。

我们问了几位牧师和神学家一个简单的问题：“牧师需要攻读博士学位吗？如果需要，为什么需要？如果不需要，为什么不需要？”本文是他们的回答。

作者深刻地剖析了要求植堂者是企业家类型的动机，指出这个要求既不必要也非充分，因为它并不是合乎圣经的要求。

在我们使用仪式时，我们如何确保我们相信的是神的道当中的能力，而不是我们的方法当中的独创和精巧呢？“当我们从神的话出发，甚至去传十字架这样愚拙的道理时，那么当基督徒穿上神儿子的形象时，荣耀就归于神了。而我们得到的是自由——遵照神的吩咐去行并观看神工作的自由。”

植堂者需要拥有企业家精神，这是一个人们常有的想法，但却是一个不符合圣经的误解。

释经式讲道帮助人们阅读圣经，但是我们需要的不仅仅是这些。我们可以在主日学、晚堂交通祷告会、一对一门训或是小组学习中教导上帝的子民如何阅读上帝的话语。无论用什么方式，它必须成为门徒训练的首要任务。

让我们想象一下人们用这句话来描述乔，那位郁郁不得志的传道人：“我听过很多传道人讲得比乔更加动听，还有些讲得更加风趣幽默、发人深省和令人印象深刻。乔一件神迹没有行过，但他指着耶稣所说的一切话都是真的。我们亲自见证了。”弟兄们，这是我们所渴望的墓志铭。靠着神的恩典，只要我们对他的话语忠心，这对我们所有人来说都是可以实现的。让我们除去各样的惧怕、不安和失望，竭力追求这个目标吧。