当移民教会在其不同语言的场次中追求更大的独立性时，目标不是简单地拥有多个独立的教会，好让我们的教会论合乎圣经。这只是画面的一半。

这是一本免费下载的电子书。作者约拿单·李曼帮助读者看到教会之所以要执行教会纪律是因为，教会纪律表明教会深爱着那个深陷罪中的人，爱整个教会，爱非基督徒邻舍，也爱基督的荣耀。本站提供PDF、EPUB和MOBI三种格式的文件。

那些在我们教会上成员课程的人，常常会惊讶于我们对主日聚会的重视程度。无论人们在青少年事工或网络事工上多么有恩赐，我们仍然坚持认为，他们参加集体敬拜是一种服事群羊的更重要、更有意义的方式。这件重要的事不仅仅是我们教会的特殊习惯；它也应当成为所有教会基于圣经的首要任务。

这是一本免费下载的电子书。作者狄马可带领读者看到，尽管我们的倾向是忽视权柄，但敬虔和符合圣经的领袖职分对于建造一个荣耀神的教会至关重要。本站提供PDF、ePub和Mobi三种格式的文件下载。

第一个要点：你相信的有关神和救恩的真理应该影响你对教会和事奉的观点。救恩论影响教会论。我相信你至少大体上同意这点。问题是，我们很容易给自己贴上加尔文主义者的标签，但是骨子里仍然是奋兴主义，这是第二个要点。加尔文主义的最大威胁不是阿民念主义，而是实用主义。

当你相信重生是从神而来的神迹时，你认识到不是你的智慧使人信主，你或许会更加愿意相信神通过其他人和教会所作的工。如果神可以通过你作工，祂也可以使用你隔壁的那间教会。你不是在和其他教会竞争，你可以为他们祷告、支持他们、与他们合作。

讲道是宗教改革敬拜的高潮，它并不是一篇短讲。讲道是一顿饭食。它牧养人，把人深深带入圣经的经文和经文关乎基督方面的重大意义。虽然我们常常把宗教改革的开始定在路德张贴95条论纲的时候，但实际上宗教改革始于1519年1月1日，那一天慈运理（Zwingli）登上苏黎世大教堂的讲台，开始从希腊文的马太福音第1章开始讲道。就这样，宗教改革重新引入按顺序讲道——一节接一节经文对神的话语进行释经式讲道。

如果你认为教会是一群罪人的聚会，他们在罪恶中死去，但通过神的主权和超自然的工作，通过圣灵的力量重生，那么奋兴运动中的那些技巧是行不通的。

我们里面知道我们的现行体系重广度而不重深度，却不知道如何改变这一现状。或许一个简单的开始是，随着时间推移，我们的方向转变为用更好的方式支持更少的人。把更多的钱交给更少量的宣教士；挪出一部分钱用来派长老们定期探访宣教士；尽可能让休假的宣教士花更多时间在教会分享。除此以外，将他们的事工当作你自己的事工。你的目标不仅是要建立一个健康的教会，还要看到在你的宣教士所在之地，无数健康的教会拔地而起。