在我们的理解和实践中正确地将教会与传福音联系起来，需要的不仅仅是劝人传福音。它需要关注体制和治理、成员资格和惩戒等问题。它需要建立一个健康的教会，坐在所宣讲的神话语之下，并知道神赋予教会的使命是什么。

教会纪律是神所赐的蒙恩之道，使祂的百姓在圣洁上成长。它寻求的是罪人的益处、教会的建造和神的荣耀。理解成圣教义如何支持教会纪律，可以激励我们更忠心地实行这一蒙恩之道。

在这篇问答中，约拿单·李曼回答了如何依据会众的成熟度考虑复杂的教会惩戒案例以及在接纳不同语言的成员加入教会之前应该考虑的问题。

表现型个人主义已经渗透到深处——最明显能看到它的地方是在我们社会关于性取向的困惑中。随着现代自我的凯旋，我们人性的地壳板块已经发生了漂移。所有这一切都伴随着对教会成员身份，尤其是教会纪律的深深怀疑甚至厌恶。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：为什么教会惩戒某些罪，比如同性恋和通奸，却不惩戒其他的罪？若男女二人均未信主，应如何对他们进行婚前辅导？辅导应包含哪些内容和话题？本期九标志问答由Alice志愿翻译。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：如果教会否决了同工们所动议的一个应当惩戒的纪律，我们该怎么办？圣经是否支持“平信徒长老”这样的称呼？本期九标志问答由詹华烨和许志斌志愿翻译。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：设立长老栽培的体系或程序是否是一个有智慧的做法？如果一个离了婚的教会成员不愿意寻求与配偶和好，这算是真的悔改吗？本期九标志问答由缪程程志愿翻译。

“教会”和“纪律”这两个词放在一起的时候看起来很不和谐，就像“痛苦的友谊”，或是“有条件的恩典”一样让人有强烈的违和感。但事实上，教会纪律帮助建立健康的教会，并且使福音的宣告与见证更有能力。

1996年5月，我们教会召开成员大会，当时，我们面临一项令人望而生畏的任务：六十来号人，要把一份开列256人姓名的名单过一遍，然后把他们除名——这可超过了教会成员人数的一半。

在教会生活中，教会纪律是所有的神学高度整合的地方：理论与实践在这里整合，神论、罪论、审判、救恩和末世论在这里整合，很多时候不同的个性在这里也碰撞，罪和恩典也在这里发生融合。这就意味着说，实践教会纪律需要牧养智慧和神学深度。