作者在复兴教会的过程中，学到五条经验与其他复兴教会的牧师分享。“你自己要沉浸在福音中。默想它，直到它在你胸中燃烧，让你无法抑制。然后传讲它，让它做复兴的工作。”
每间教会都需要更新。改革的教会总是尚在改革中。因此让我们努力把更新的焦点放在上帝的话语、上帝的时间和福音的大能上，而不是我们自己的创造力、诀窍和风格上。这样，如果人们问起我们如何扭转了教会的情况，我们就不会炫耀自己肌肉发达的兔子腿了。相反，我们能够真诚地说：“这是主的作为，在我们眼中看为奇妙。”
我想，这就是所有伟大改革者所做的事，也是今天伟大的牧师所做的事。他们的伟大——如果你愿意这么说的话——不是来自于几次英勇的行为，而是来自无数忠心日子的积累——他们一直在布道、祈祷和为改革而努力。
人们通常把耶稣在《马太福音》第五章中所说的“盐”解释为教会的文化使命。但问题是登山宝训不是关于保存旧的，而是要展现新的。它是“新人”伦理的特征。这就是为什么我认为史瑞纳（Thomas Schreiner）提供的解释更好，他说“盐”在这里是呼吁教会要与世界截然不同。
振兴教会应该是我们的负担，因为这是神的负担，这一点从我们荣耀的主耶稣基督和使徒保罗的个人事工中就可以看出来。神的子民承载着神的名，所以我们也应该努力坚固那些尚在存活却即将消亡的教会。
我想提出一个问题：我们今天的讲道能否唤起当代的威伯福斯？下文中，我将概述牧师如何才能达到这一标准。我认为，每一位牧师都是一位公共神学家，蒙上帝的呼召将圣经真理应用于生活的方方面面，使祂的子民攻克地狱之门，在堕落的世界中弘扬公义和仁慈。
躺平总是有罪的。向前一步永远不是罪，尽管有时向前一步并不明智。有时，低调甚至离开是明智之举，尽管有时两者会沦为有罪的躺平。有史以来，基督徒面临的最大挑战就是确定何时该向前一步，何时该低调或离开，以及在什么情况下低调或离开就和有罪的躺平等同了。
这是一篇约拿单·李曼牧师就宗派衰落、文化衰落和教牧祷告问题对狄马可牧师的访谈。
第一浸信会的改革是我一生中所见过的上帝荣耀最伟大的彰显。我的祷告是，神会使用这个故事在世界各地的其他教会中实现类似的改革，以荣耀祂。
让祷告成为我们所有优先事项中的重中之重，渗透到我们的所有活动中，以至于我们知道所设立的目标靠自己根本无法实现。这包括了什么呢？