兴起牧师们是教会的工作——整个教会的。所以，如果这个系列能够实现任何一件事，我希望它会把有志成为牧师的弟兄们送回教会：不只是去服事或者讲话，而是去倾听。

带领好教会和带领好家庭并不是相互排斥的：“（长老）好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服”。（提前 3:4）然而，保罗并不仅是说长老可以带领好家庭和教会，而且他必须这样做。但怎么做呢？通过福音！福音会保护你不把自己看得太重，并揭露你心中的偶像。

最健康的教会往往是牧养事工的结果，这些事工是以这种长期的视角来看待国度的——数十年的观察、浇灌和培育会开出最美的花朵。……无论你是耐心牧养羊群的牧师，还是原谅牧师的羊群，都要彼此委身。朝着更健康的果实前进。

面对分歧时我们应该努力成为下面这样的基督徒：第一，愿意面对争端但却不急于争论。第二，追求温和的复兴而非追求圣战。第三，听取耶稣之代祷，而非加入撒但的控诉。

我们的目标是给你一些坚实可靠的东西，一些基督徒可以依靠的东西，因为它来自圣经。无论文化是爱我们还是恨我们，我们都想知道神如何把他的圣徒标明出来，显明给众人看，使他们成圣，并让他们做工。

在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：教会纪律有圣经依据吗？有没有一个需要惩戒之罪的清单？为什么停止聚会需要惩戒，而不是给他不来的自由？

我们教会已经转变为由长老带领的会众治理模式，我们不得不思考教会应该如何由长老带领的问题。我认为会众应该投票决定的事情其实只有五件，其中三件我认为是圣经明确指示的，另外两件主要是出于谨慎。

牧师们，当你准备本周的讲道时，请研究一下这段经文对在场的每一位基督徒意味着什么。但不要就此止步。不要忘记还要考虑这些人在他们特定的教会处境中如何理解和活出这段经文。思考你们的会众作为一个群体正在或者应该如何遵守圣经的命令。

将《诗篇》作为一整卷书来讲道，起初可能看起来是一项艰巨的任务，但却非常值得。以下是四个原因。第一，《诗篇》向我们确保了上帝在引导人类的历史。第二，《诗篇》反映了人类的全部经历。第三，《诗篇》训练我们寻找新的大卫式君王。第四，《诗篇》训练我们迎接未来的世界。

在与同行牧师“交换讲道”的过程中，我发现了四个益处。向讲道者同行敞开自己，听取他们的建设性意见，是这种“劳苦”的重要延伸。我们不仅提高了讲道的标准，还培养了尽心竭力宣讲基督的责任感。