正體
三十二期
三十二期
32期:被轻看的教义——归信
Jonathan Leeman
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2016-08-31
九标志一直力推有关归信的教义(这也是健康教会九个标志里的第四个),因为其紧紧与教会论相连。如果教会是一栋房屋,归信就是原材料。你所使用的原材料会极大影响你所造的房屋。你的原材料包括神的主权吗?人的责任?悔改?信心? 一旦你拥有正确的教义,你需要思考其如何与教会生活相联。 归信教义里拥有被人低估的能力,只要我们正确地认识它,就能拥有。你有吗?你的会众呢?这样的教义是否在你教会的群体生活的习惯、实践和架构中表达出来呢?
书评:《喜获新生》,约翰·派博 著
Zach Schlegel
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2016-08-31
身为一位思维缜密的神学家和经验丰富的牧师,约翰·派博在其192页(中文版224页)的《喜获新生》一书中,阐明回答这些问题。从许多方面而言,我都会向任何声称跟随基督的人推荐这本书。但是在这里,我想做的是,特别思考这本书如何能够帮助牧师和教会领袖。
给会众的六个错误的得救确据
Mike McKinley
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2016-08-31
在我们的教会中还有另外一类人是更令人担忧的:他们坚定但却毫无根据地认为自己完全归信了。你也许知道他们是哪类人——他们知道正确的话语;他们没有犯下公开而羞耻的罪;他们是一群道德高尚的人。然而他们没有真实的果子,没有证据表明神使人归信的灵运行在他们里面。并且在许多时候,他们心里的幽暗角落也时常有隐秘的罪。
“被轻看的福音”之见证
Michael Lawrence , Mark Dever , Greg Gilbert , Matt Schmucker , Matt Chandler , Thabiti M. Anyabwile , J. Mack Stiles , John Piper , Kevin DeYoung , Carl Trueman , Albert Mohler , J.D. Greear , Ligon Duncan , C. J. Mahaney , Russell Moore , Mike McKinley
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2016-08-31
9标志邀请T4G所有大会和讲座讲员及座谈会嘉宾,使用一句话来回答以下这一问题:你的归信是借助于哪些从人而来的管道和器皿?
书评:《真正的复兴》
Bobby Jamieson
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2016-08-30
默里写道旧派视复兴为从神而来的恩赐:“旧派从不认为离开了复兴教会就不能开展有效的传福音工作,这样的想法是不符合圣经的。”。这些人深知大多数时间,事工会进展缓慢并且是单调乏味的工作。他们知道“那人撒种,这人收割”。他们“认为上帝总是按着合宜的规模赐下他的祝福,有时候波澜壮阔,有时候则悄无声息。”
贫民窟的归信观
Shai Linne
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2016-08-29
种子已经撒下——而且常常是通过基督教嘻哈音乐这种看似不可能的方式!神使用世间的愚拙之物使那智慧的蒙羞。同我一起为神的作为赞美祂,一起祷告求神兴起一代牧师与教会植堂者,愿他们能把福音带进贫民窟,并大胆而喜悦地呼喊:“救恩出于耶和华!”
“归属先于归信”如何重新定义教会
Michael Lawrence
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2016-08-29
归属先于归信是一个坏主意。有一个更好的主意,那就是耶稣在约翰福音13章中描述的:一个社群深信福音,故而它的生命以彼此相爱为记号。他说,这样一个社群,可以使得那些在外面的不仅认识到他们是在外面,而且渴望进入这个社群。
新约中的归信
Thomas R. Schreiner
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2016-08-29
归信是整个故事的基础,因为只有归信的才进入新天地。人若要得救必须离弃罪归向神,必须悔改他们的罪,必须相信福音,相信耶稣基督被钉死又复活了。如果一个人没有归信,那么无论他对今生这个世界的贡献是多是寡,在最后的日子都无济于事,他将毫无安慰。
正确的归信教义,被低估的牧养能力
Jonathan Leeman
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2016-08-28
我的朋友继续道:但“要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”等一下,我有一个新我,不是吗?有一个老我,但同时也有一个新我。且这个新我,注意喔,是照着神的形象造的。
归信与教堂的建筑
Jeramie Rinne
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2016-08-28
当我们理解悔改归信是圣灵的工作,是神的道的介入产生的奇迹,我们将会把我们的资源越来越多地用在阐明福音本身上面,而不是将其花在加增福音对非基督徒的吸引力上,及寻找福音与不信者之间所谓的关联上面。